Читати статтю українською

Деревянный Идишланд


09 апреля 2014 | 883 просмотра




Идея этой статьи возникла совершенно внепланово, из комментариев к посту про Румшишкес. Там вскользь упоминалось, что неплохо бы музею обзавестись и деревянной синагогой, а узнали про целый архитектурный пласт Литвы 17-18 веков, в ХХ веке в прямом смысле слова обратившийся в прах. Речь о некогда многочисленных деревянных синагогах характерной "ярусной" формы, и в этой статье –  подборка фотографий из Литвы, Беларуси и  Польши, а также несколько фотографий довоенного Кельме, где был полностью деревянный старый город. И ещё, кажется, это первая на русскоязычных ресурсах такая подборка – хотя на англоязычных тема хорошо известная...

О многих из этих синагог не сохранилось никаких более-менее точных данных – известно, что построены они были в основном в 17-18 веках. Не можем предполагать и того, откуда взялась такая необычная форма крыши, не имеющая аналогов ни в гражданском, ни в культовом зодчестве Европы: иногда их определяют как "карпатский стиль" – но где Карпаты, а где Литва? Есть версия, что этот стиль пришёл от деревянных дворцов средневековых бояр и магнатов – как они выглядели, нет даже приблизительных свидетельств, но если это так – с этими синагогами канула в небытие самобытная грань литовской и западнорусской архитектуры. Зачастую эти синагоги отличались пышным убранством, во многих были росписи со своими сюжетами – как, например, в Ходоровской синагоге (1652) (Западная Украина), реконструированной в Тель-Авивском музее. Но самое главное – нигде больше в мире не было такого количества именно деревянных синагог, а потому здесь находились все "самые-самые" этой категории – самая старая, самая крупная, самая красивая...

Самая известная в Литве – Юрбаркас, или Юрбург (1790):



Отличалась великолепным интерьером:



Самая старая в Литве, Европе и наверное мире на момент своего разрушения – Вилкавишкес (1623), слегка похожая на русские терема, какими их теперь представляют:







Кельме – деревянная и каменная рядом:







Шаукенай:



Много было, конечно, и не столь оригинальных примеров, построенных видимо в не столь отдалённые времена. Скажем, Шауленяй:



Швекшна:



Преняй:



Та же архитектура существовала и на белорусской части Идишланда. Вот скажем Глубокое:



Или Ошмяны 1912 год – здание кирпичное, но форма кровли узнаётся:



Но были в Беларуси синагоги явно того же "семейства" и возраста – например, в Могилёве (1680) по соседству с Николаевским монастырём – другим "последним из могикан", отличалась ещё и обильными росписями:





В Гродно синагога конца 18 века стояла в Занеманском фортштадте:



Сгорела вроде бы ещё в Первую Мировую:



Тут вырисовывается ещё одно подсемейство, характерное для Чёрной Руси и Подляшья – синагоги с башнями на передних углах. Так выглядела, например, синагога в ныне польском Заблудове:







Но безусловным шедевром, памятником мирового уровня была синагога в местечке Волпа под Волковыском – вторая по возрасту (1643) и самая большая в мире среди деревянных синагог. Облик у неё особенно экзотический – если бы мы не знали, что это, приняли бы за корейскую пагоду или монгольский дацан:





Самая лучшая по качеству фотография, которую мы нашли – увы, только сзади, так что не видны угловые башни:



Ко всему прочему у Волпинской синагоги были великолепные интерьеры, про особенности росписей которых и ныне пишутся статьи:







До наших дней из этих синагог дошли единицы: что-то сгорело в Мировые войны, что-то было снесено при Советах (есть, в частности, сведения, что последняя фотография Волпинской синагоги датирована 1947 годом, но как-то не слишком верится, может ошибка?)... Сохранились единицы, да и те не идут ни в какое сравнение с Волпой, Юрбаркасом, Вилкавишкесом... А вот например синагога в литовском городке Пакруойис после войны "осталась за старшую" (1801)... но сгорела уже в 2009 году:



В завершение этого невесёлого рассказа – ещё один пример сгоревшей истории. Городок Кельме (9,8 тысяч жителей) в 40 километрах от Шяуляя (известен с 1484 года, статус города  с 1947 года) в наше время более всего знаменит усадьбой магнатского рода Грушевских (1579-1939) с барочным дворцом 18 века, а его центр застроен хрущовками. Однако до войны на их месте были кварталы деревянной застройки, настоящий деревянный Старый город – как в финской Рауме, норвежском Бергене, многих городах России. Обратите внимание – в перспективе главной улицы силуэт уже знакомой синагоги:



Проводы на Первую Мировую войну. На заднем плане неоготический Вознесенский костёл (1909):



А тут на заднем плане одна из старейших в Литве кальвинистская церковь (1615):



Дома и улицы:







Сколько всего можно увидеть лишь на фотографиях... Проспонсировал бы, что ли, Евросоюз воссоздание этих синагог в музеях деревянного зодчества Литвы или Польши?



Статьи, дополняющие прочитанную вами:

Неугасающие традиции
Пластика объема
Музыка декора
Гармония красоты

Написать комментарий (0)

Не пропустите интересное,
еженедельная рассылка:


Будьте в курсе событий,
подпишитесь на RSS:


Новости деревянного домостроения
Статьи о деревянном домостроении


Популярные статьи этой рубрики: